Celem autora jest – jak sam to ujmuje – po pierwsze, umieszczenie Jonasa w ramach szeroko dyskutowanej problematyki krytyki postępu technologicznego, a po drugie – zaprezentowanie zasady odpowiedzialności jako idei związanej z całą twórczością Jonasa (a nie tylko książką pod tym tytułem). (...) Ksiażka w sposób udany opisuje – postępując w ślad za najróżniejszymi pismami Jonasa – jak rozumie on „proces pozbawiania świata jego wymiaru etycznego”, a następnie, jaka jest jego reakcja. Mianowicie twierdzi, iż powstrzymanie narastającego zagrożenia dla środowiska i istnienia ludzkości, wywołanego przez nieokiełznany rozwój nauki i techniki, wymaga przywrócenia owego rozmiaru etycznego. Utworzenie nowożytnej nauki jest wedle Jonasa centralnym momentem w procesie neutralizacji bytu, najpierw przyrody, a potem w pewnym stopniu człowieka.
z recenzji profesora Stanisława Krajewskiego
Autor książki umiejętnie wydobywa walory demonstrujenych koncepcji i propozycji, lecz także odsłania ich słabsze strony. Na istotnie aprobatywną uwagę zasługują te analizy, w których pokazuje on sposób pojmowania poprzez Jonasa odpowiedzialności, gdy przedstawia właściwości ludzkich powinności i zobowiązań związanych z odpowiedzialnością, gdy zastanawia się nad totalnym i czasowym wymiarem odpowiedzialności. Z podziwm w dodatku należy odnotować analizy porównawcze to, jak autor zestawia zasadę odpowiedzialności z innymi koncepcjami etycznymi, min. Z kategorycznym imperatywem Kanta.
z recenzji profesora Włodzimierza Tyburskiego
UWAGA!!! produkt CYFROWY! - Wysyłany po zakupie bezpośrednio na maila.
