O wcieleniu. dlaczego bóg stał się człowiekiem? Dębogóra

Istnieją dzieła, które wyznaczają całe epoki, jak na przykład Metafizyka Arystotelesa, czy De civitate Dei św. Augustyna jeżeli chodzi o świat Zachodu. Każda spora cywilizacja, czy tradycja kulturowa ma zbiór swoich tekstów kanonicznych bez których nie byłaby tym, czym jest. Publikowane tutaj tłumaczenia trzech traktatów teologicznych św. Anzelma z Canterbury bez wątpienia do takiej kategorii dzieł należą. Stanowczo zaś traktat Cur Deus homo?. Ten bowiem wyznaczył, co najmniej na kilka wieków, kierunki rozwoju zachodniej refleksji teologicznej w takich kwestiach, jak natura Boga, jego stosunek do stworzenia ze szczególnym uwzględnieniem człowieka, powody i mechanizm Odkupienia, czy udział człowieka w zbawczym dziele Boga. Lecz i pozostałe dwa Anzelmowe traktaty są z pewnością kamieniami milowymi na drodze wiodącej do rozjaśnienia takich prawd chrześcijańskiej wiary, jak tajemnica cudu Wcielenia jako ostatecznego zjednoczenia tego, co Boskie z tym, co ludzkie, synergia łaski Bożej i wolnej woli w procesie odkupienia, czy wreszcie rozumienie osoby w kontekście zagadnienia Trójcy Świętej na podobieństwo której człowiek został wytwarzany. To wszystko powoduje, że prezentowane teksty mają, jak się wydaje, wartość nie tylko historyczną, wyraźną z punktu widzenia badacza, czy osoby zainteresowanej dziejami teologii zachodniego Chrześcijaństwa,także walor egzystencjalny dla każdego, kto pragnie pogłębić rozumienie swojej wiary, do czego nakłania nas również Słowo Boże. Adam Rosłan (ze wstępu) "Dlaczego Bóg stał się człowiekiem?" podzieliłem na dwie księgi. Pierwsza z nich mieści odpowiedzi wierzących na zarzuty niewierzących, odrzucających chrześcijańską wiarę, gdyż niewierzący sądzą, iż sprzeciwia się ona rozumowi. Pominąwszy więc [czysto hipotetycznie] Chrystusa w odniesieniu do obydwu tych stanowisk, tak jakby nigdy nie istniało coś związanego z Nim, dowodzi się tam za pomocą koniecznych argumentów, że jest niemożliwe, by jakikolwiek człowiek mógł zostać bez Niego zbawiony. W drugiej księdze natomiast podobnie, tak jakby nic nie było wiadomo o Chrystusie, demonstruje się za pomocą nie mniej jasnego argumentu i prawdy natury ludzkiej, że została ona ustanowiona po to, by w jakiś sposób była szczęśliwa dzięki ponadczasowości, i cały człowiek, to jest dusza i ciało, tego zażywał. Św. Anzelm z Canterbury (ze wstępu do traktatu Dlaczego Bóg stał się człowiekiem?) Książka gromadzi trzy traktaty św. Anzelma z Canterbury: Dlaczego Bóg stał się człowiekiem? List o wcieleniu słowa i O dziewiczym poczęciu i o grzechu pierworodnym *** Św. Anzelm z Canterbury albo Anzelm z Aosty (ur. 1033/1034, zm. 21 kwietnia 1109), średniowieczny filozof i teolog pochodzący z Włoch, uważany za twórcę scholastyki. Był przeorem benedyktyńskiego klasztoru w Bec w Normandii, później w latach 1093-1109 został arcybiskupem Canterbury. Jako arcybiskup uczynił z Bec poważny ośrodek naukowy średniowiecznej Europy. Będąc arcybiskupem Canterbury wchodził w konflikt z władcami Wilhelmem II i Henrykiem I o inwestyturę. Nie chcąc się ugiąć w tym sporze, dwukrotnie opuszczał Anglię w roku 1097 i 1106. Spór zakończył się kompromisem. Władca zrezygnował z mianowania biskupów, jednak odbierał hołd z ziem administrowanych przez kościół. Filozofia św. Anzelma zalicza się do przeciętniewiecznego nurtu dialektycznego. Filozof ów był głosicielem prymatu intelektu nad czystą wiarą i dowodził w swoich dziełach, że da się udowodnić istnienie Absolutu (Boga) za pomocą czystego rozumu. Tytuł O wcieleniu. Dlaczego Bóg stał się człowiekiem? Autor Św. Anzelm z Canterbury Wydawnictwo Dębogóra EAN 9788367316606 ISBN 9788367316606 Kategoria Literatura, Religia ilość stron 336 Rok wydania 2024 Oprawa broszurowa