Antologia obejmuje zarówno utwory poetyckie których bez dwóch zdań jest więcej, jak i dzieła epickie. Utwory poetyckie to wiersze związane z danym tekstem biblijnym: opisujące go, parafrazujące (parafrazy biblijne były stanowczo modne w XIX wieku warto temat zbadać!), nawiązujące do niego, samodzielne oraz fragmenty poematów (choćby Boskiej Komedii).
Podajemy tu także przekłady poetów tłumaczących Stary Testament, żeby wymienić Czesława Miłosza czy Leopolda Staffa. Jeśli chodzi o prozę to prezentujemy rzadkie teksty samoistne (takie jak krótkie opowiadania Brandstaettera), jednak przede wszystkim fragmenty powieści, noweli, esejów i, w wyjątkowych wypadkach, dzieł popularnonaukowych.
Są to utwory, po pierwsze, przywoływane jako dłuższe fragmenty: szkice prozą i dramaty, ewentualnie, rzadziej, poematy i eseje. () Drugą kategorią, nazwijmy ją umownie pojemnościową, jest nowela biblijna i krótsze eseje biblijne.
Trzecią grupą są poezja, przeciętne i niedługie utwory biblijne i parafrazy istotnie rozwinięte w późnym romantyzmie i w okresie Młodej Polski. () Ta zaś antologia, podobnie jak i Tradycje biblijne są pierwszymi, o ile mi wiadomo, tego typu pozycjami w literaturze światowej, stąd też ich niedoskonałość.
Uczynienie dzieła genialnego jest w tym przypadku niemożliwe, pomijając już fakt, iż doskonałość jest wrogiem korzystnego. I na koniec chciałbym zrobić uwagę osobistą. Jako człowiek wierzący widzę Biblię w trojakim aspekcie: jako tekst święty dla mnie i dla innych ludzi wierzących i jako źródło mojej wiary.
Po drugie, widzę ją jako pokaźne dzieło światowej literatury, które, jako takie, wywarło ogromny wpływ na całą kulturę europejską i stanowi jeden z jej fundamentów. I na koniec, widzę ją jako obszerne dzieło historii ludzkiej: Narodu Wybranego i obietnicy danej Abrahamowi i Mojżeszowi, które mówi także o jego wypełnieniu w Jezusie Chrystusie i Jego mistycznym Ciele w Kościele, o którego początkach opowiada.
Czytelnicy mogą wybrać jedno, dwa albo wszystkie z tych rozwiązań. W ich ręce z ufnością oddaję to opus magnum mojego życia i niezwykle chciałbym, żeby okazało się pożytecznym. (fragmenty Wstępu ks. Firma Starowieyskiego) Pismo Święte [] jest naprawdę naszą ojczyzną, wychodząc z tych samych wydarzeń ludzkich i objawień boskich.
Są tam nazwy znane jednocześnie wierzącym, jak i niewierzącym oraz tym, którzy nigdy nie postawili nogi w Ziemi Świętej, ale zachowują jej obraz w swojej pamięci i wyobraźni: myślę tu o echu, które wybrzmiewa w takich nazwach jak Jerozolima, Betlejem, Jordan, Synaj itp., stąd wziął się również tytuł pierwszej części tego ogromnego dzieła ks.
profesora firma Starowieyskiego Biblio, Ojczyzno moja tytuł emblematyczny, otwierający antologię. Po nim następują dalsze cztery tomy (jakoby były czterema symbolicznymi punktami kardynalnymi na mapie tego dzieła): wydarzenia i osoby Księgi typu we znakomitym pochodzie obrazów; następnie ciąg dalszy Pięcioksiągu i księgi historyczne, które prowadzą biblijny Izrael do Ziemi Obiecanej; szeroko rozpościerający się głos proroków i mędrców; i w końcu modlitewny śpiew Psałterza.
Naturalnym więc zwieńczeniem dzieła będzie Nowy Testament i jego księgi. Cała ta katedra literacka zbudowana jest ze słów opowiadań i wierszy niezliczonych pisarzy, które uczony zbierał przez lata swych lektur i poszukiwań.
[] Jak Mojżesz na szczycie góry Nebo kontemplował Ziemię Obiecaną, tak i my, spoglądamy z góry na tę ogromną panoramę, którą przedstawił Autor, jakoby na ogromny i niebywale barwny kobierzec. (fragment Słowa wstępnego kard.
Gianfranco Ravasiego) Tytuł Biblia pisarzy cz.1 Stary Testament T.1 Autor Marek Starowieyski Wydawnictwo Marek Derewiecki EAN 9788366941571 ISBN 9788366941571 Kategoria Literatura, Literaturoznawstwo liczba stron 778 Rok wydania 2024 Oprawa twarda
