Monografia ta traktuje o ograniczaniu konfliktów w relacjach pomiędzy segmentami społecznymi (takimi jak grupy etniczne, wspólnoty religijne), w których członkostwo opiera się na podstawach askryptywnych i kulturowych, a także pomiędzy nimi a władzą centralną w Nigerii i Indonezji. Państwa te posiadają burzliwą historię niepodległego bytu, ogromne wieloetniczne i wieloreligijne populacje, pokaźne gospodarki, a także zasoby surowców energetycznych. Jak wskazują liczne raporty, będą wkrótce należeć do najważniejszych w świecie.
W Nigerii i Indonezji funkcjonują systemy polityczne oparte na tzw. Power-sharing (współrządzeniu), tj. Takie, które za pomocą unikalnych formalnych i nieformalnych instytucji (rozumianych jako zespoły reguł) dopuszczają do udziału we władzy elity polityczne wywodzące się z różnych segmentów etnicznych i religijnych. Celem instytucji power-sharing jest budowanie pokoju i stabilności politycznej.
Autor badań, których owocem jest ta praca, dokonał identyfikacji, wyjaśnienia i analizy roli, a także genezy najistotniejszych z nich, dowodząc zarazem, że w Nigerii i Indonezji współistnieją instytucje dwóch głównych modeli power-sharing, tj. Konsocjonalizmu i centrypetalizmu. W efekcie wykazał, że międzysegmentowe współrządzenie w obu państwach ma charakter hybrydowy. Jest to poszerzenie empirycznej teorii power-sharing. Jej klasycy, Arend Lijphart (konsocjonalista) i Donald L. Horowitz (centrypetalista), nie przywiązywali większej wagi do możliwości implementacji instytucji dwóch modeli w ramach tego samego systemu politycznego. Tymczasem w Nigerii i Indonezji łączenie instytucji centrypetalnych i konsocjonalnych przyczyniło się do ograniczenia konfliktów.
W Nigerii i Indonezji funkcjonują systemy polityczne oparte na tzw. Power-sharing (współrządzeniu), tj. Takie, które za pomocą unikalnych formalnych i nieformalnych instytucji (rozumianych jako zespoły reguł) dopuszczają do udziału we władzy elity polityczne wywodzące się z różnych segmentów etnicznych i religijnych. Celem instytucji power-sharing jest budowanie pokoju i stabilności politycznej.
Autor badań, których owocem jest ta praca, dokonał identyfikacji, wyjaśnienia i analizy roli, a także genezy najistotniejszych z nich, dowodząc zarazem, że w Nigerii i Indonezji współistnieją instytucje dwóch głównych modeli power-sharing, tj. Konsocjonalizmu i centrypetalizmu. W efekcie wykazał, że międzysegmentowe współrządzenie w obu państwach ma charakter hybrydowy. Jest to poszerzenie empirycznej teorii power-sharing. Jej klasycy, Arend Lijphart (konsocjonalista) i Donald L. Horowitz (centrypetalista), nie przywiązywali większej wagi do możliwości implementacji instytucji dwóch modeli w ramach tego samego systemu politycznego. Tymczasem w Nigerii i Indonezji łączenie instytucji centrypetalnych i konsocjonalnych przyczyniło się do ograniczenia konfliktów.
