Tytuł Duchowość pokoju w teologii kardynała Basila Hume’a Autor Marek Tatar Język polski Wydawnictwo Wydawnictwo Naukowe UKSW ISBN 978-83-7072-792-5 kolekcja Mistyka Chrześcijańska Rok wydania 2013 Warszawa ilość stron 656 Format pdf Spis treści Wykaz skrótów 9
Wstęp 3
I. Pojęcie i treść chrześcijańskiego pokoju 25
I.1. Biblijne i teologiczne treści pokoju 25
I.2. Próba definicji od strony negatywnej – niestosowanie przemocy 32
I.3. Istota pokoju w ujęciu pozytywnym 44
I.4. Pomieszczenie w relacji do prawdy, sprawiedliwości, miłości i wolności 52
I.5. Wnętrze jako wartość uniwersalistyczna 59
II. Kryzys pokoju wynikający z grzechu 69
II.1. Pasywna i aktywna struktura grzechu 69
II.2. Grzech jako zaburzenie „obrazu człowieka" 74
II.3. Pycha jako źródło grzechu przeciw pokojowi 90
II.4. Sekularyzacja świata konsekwencją odrzucenia nadprzyrodzonej wartości pokoju 103
III. Antropologiczne podstawy duchowości pokoju 109
III.1. Godność człowieka i jego indywidualność 109
III.2. Relacja człowieka do Boga wynikająca z aktu stwórczego 117
III.3. Ontyczne powołanie do świętości jako przestrzeń pokojowej egzystencji Boga w człowieku 128
III.4. Powołanie do międzyludzkiego życia wspólnego jako relacja pokoju 140
IV. Teologiczne aspekty pokojowego communio Boga w relacji do człowieka 153
IV.1. Creatio pokojową inicjatywą Boga 153
IV.2. Incarnatio jako bezpośrednia interwencja Boga wytwarzająca wnętrze 163
IV.3. Mysterium crucis szczytem objawienia pokojowej miłości 171
IV.4. Kościół miejscem i czasem pokoju 184
V. Rozwój duchowy chrześcijanina jako dążenie do pokoju – communio ad intra 247
V.1. „Głód Boga" przestrzenią otwarcia na relację z Nim 248
V.2. Permanentne conversio drogą pokoju – uzdrowienie serca 257
V.3. Istota i znaczenie pokory dla rozwoju pokoju 266
V.4. Wnętrze jako owoc posłuszeństwa Bogu 277
V.5. Communio z Bogiem na drodze modlitwy 289
V.6. Słowo Boże integrujące życie człowieka 316
V.7. Życie sakramentalne chrześcijanina przestrzenią osobowej relacji i budowy wewnętrznego pokoju 326
V.8. Cisza oraz milczenie drogą do pokoju 337
V.9. Actio na rzecz pokoju jako owoc contemplatio 344
V.10. Rozwój duchowości pokoju poprzez pracę 355
V.11. Figura „pielgrzyma" jako obraz rozwoju wewnętrznego człowieka na drodze pokoju 366
VI. Pokój jako przestrzeń życia międzyosobowego – communio ad extra 377
VI.1. Wspólnota natury wynikająca z aktu stwórczego 377
VI.2. Relacja oparta na pokornej prawdzie i miłości 388
VI.3. Spotkanie z Bogiem jako przestrzeń budowy relacji międzyosobowych 399
VI.4. Duchowość maryjna drogą do pokoju 432
VI.5. Ewangelizacyjne przestrzenie działania Kościoła jako wyraz troski o pomieszczenie 440
VII. Ekumeniczny rozmiar duchowości pokoju 479
VII.1. Biblijne podstawy i istota duchowości ekumenicznej 480
VII.2. Ekumeniczno-pokojowa rola Kościoła i papiestwa 492
VII.3. Rozwój pokojowego dialogu międzyreligijnego 513
VII.4. Chrześcijańska pokojowa koegzystencja międzywyznaniowa 525
Zakończenie 591
Summary 607
Bibligrafia 611
Contents 653
Wstęp 3
I. Pojęcie i treść chrześcijańskiego pokoju 25
I.1. Biblijne i teologiczne treści pokoju 25
I.2. Próba definicji od strony negatywnej – niestosowanie przemocy 32
I.3. Istota pokoju w ujęciu pozytywnym 44
I.4. Pomieszczenie w relacji do prawdy, sprawiedliwości, miłości i wolności 52
I.5. Wnętrze jako wartość uniwersalistyczna 59
II. Kryzys pokoju wynikający z grzechu 69
II.1. Pasywna i aktywna struktura grzechu 69
II.2. Grzech jako zaburzenie „obrazu człowieka" 74
II.3. Pycha jako źródło grzechu przeciw pokojowi 90
II.4. Sekularyzacja świata konsekwencją odrzucenia nadprzyrodzonej wartości pokoju 103
III. Antropologiczne podstawy duchowości pokoju 109
III.1. Godność człowieka i jego indywidualność 109
III.2. Relacja człowieka do Boga wynikająca z aktu stwórczego 117
III.3. Ontyczne powołanie do świętości jako przestrzeń pokojowej egzystencji Boga w człowieku 128
III.4. Powołanie do międzyludzkiego życia wspólnego jako relacja pokoju 140
IV. Teologiczne aspekty pokojowego communio Boga w relacji do człowieka 153
IV.1. Creatio pokojową inicjatywą Boga 153
IV.2. Incarnatio jako bezpośrednia interwencja Boga wytwarzająca wnętrze 163
IV.3. Mysterium crucis szczytem objawienia pokojowej miłości 171
IV.4. Kościół miejscem i czasem pokoju 184
V. Rozwój duchowy chrześcijanina jako dążenie do pokoju – communio ad intra 247
V.1. „Głód Boga" przestrzenią otwarcia na relację z Nim 248
V.2. Permanentne conversio drogą pokoju – uzdrowienie serca 257
V.3. Istota i znaczenie pokory dla rozwoju pokoju 266
V.4. Wnętrze jako owoc posłuszeństwa Bogu 277
V.5. Communio z Bogiem na drodze modlitwy 289
V.6. Słowo Boże integrujące życie człowieka 316
V.7. Życie sakramentalne chrześcijanina przestrzenią osobowej relacji i budowy wewnętrznego pokoju 326
V.8. Cisza oraz milczenie drogą do pokoju 337
V.9. Actio na rzecz pokoju jako owoc contemplatio 344
V.10. Rozwój duchowości pokoju poprzez pracę 355
V.11. Figura „pielgrzyma" jako obraz rozwoju wewnętrznego człowieka na drodze pokoju 366
VI. Pokój jako przestrzeń życia międzyosobowego – communio ad extra 377
VI.1. Wspólnota natury wynikająca z aktu stwórczego 377
VI.2. Relacja oparta na pokornej prawdzie i miłości 388
VI.3. Spotkanie z Bogiem jako przestrzeń budowy relacji międzyosobowych 399
VI.4. Duchowość maryjna drogą do pokoju 432
VI.5. Ewangelizacyjne przestrzenie działania Kościoła jako wyraz troski o pomieszczenie 440
VII. Ekumeniczny rozmiar duchowości pokoju 479
VII.1. Biblijne podstawy i istota duchowości ekumenicznej 480
VII.2. Ekumeniczno-pokojowa rola Kościoła i papiestwa 492
VII.3. Rozwój pokojowego dialogu międzyreligijnego 513
VII.4. Chrześcijańska pokojowa koegzystencja międzywyznaniowa 525
Zakończenie 591
Summary 607
Bibligrafia 611
Contents 653
