Tytuł Pozanaukowe fascynacje innością kulturową. Polski Ruch Przyjaciół Indian Podtytuł Polski Ruch Przyjaciół Indian Autor Ewa Szczecińska-Musielak Język polski Wydawnictwo Scholar ISBN 978-83-7383-442-2 Rok wydania 2010 Warszawa Wydanie 1 liczba stron 211 Format pdf Spis treści Wprowadzenie 7
Rozdział 1. Kontekst teoretyczny. Kluczowe pojęcia 11
1.1. Rozumienie 11
1.2. Tożsamość 19
1.2.1. Rożnorodność ujęć i wielość definicji tożsamości
– wprowadzenie teoretyczne 21
1.2.2. Tożsamość grupy 27
1.2.3. Konceptualizacja pojęcia tożsamości wykorzystanego
w pracy 31
1.3. Styl życia 34
1.4. Wspolnota 38
Rozdział 2. Metodologia badań 43
2.1. Polski Ruch Przyjacioł Indian 43
2.2. Metodologiczny kontekst badań 51
Rozdział 3. Dlaczego Indianie? 65
3.1. Życie indianistow 65
3.2. Poszukiwania 74
Rozdział 4. Indianie w oczach indianistow 78
4.1. „Oficjalna" definicja Indianina 80
4.2. Poza definicją „oficjalną" 90
4.2.1. Indianie „uogolnieni" 92
4.2.2. Wybrane plemiona, kultury 95
4.2.3. Konstruowanie Indianina „nadzwyczajnego" 101
4.3. Postawy indianistow wobec Indian 107
4.4. Konfrontacje 111
4.5. Polak Indianin, dwa bratanki? 114
Rozdział 5. Rola Polskiego Ruchu Przyjacioł Indian
w środowisku indianistow (konstruowanie społecznej
rzeczywistości) 119
5.1. Funkcje PRPI jako wspolnoty 125
5.2. Świat indianistyczny 127
5.3. Indianistyczny styl życia 129
5.4. Zloty indianistow 132
5.4.1. Ideologia 139
5.4.2. Struktura 142
5.4.3. Inne elementy indiańskie 147
5.5. Zakończenie 154
Rozdział 6. Indianiści czy Indianie? 156
6.1. Postawa indianistow wobec kultury europejskiej 157
6.2. Indianiści 159
6.3. …czy Indianie? 161
6.4. „Moj atawizm kulturowy" 166
6.5. Zakończenie 176
Rozdział 7. Tożsamość – między swojskością a obcością 178
7.1. Swojskość a obcość 181
7.2. Odmienność a tożsamość w ujęciu socjologicznym
(wybrane propozycje) 184
7.3. Kto jest swoj, a kto jest obcy dla indianistow? 189
7.4. Doświadczanie inności 196
Aneks 201
Bibliografia 203
Rozdział 1. Kontekst teoretyczny. Kluczowe pojęcia 11
1.1. Rozumienie 11
1.2. Tożsamość 19
1.2.1. Rożnorodność ujęć i wielość definicji tożsamości
– wprowadzenie teoretyczne 21
1.2.2. Tożsamość grupy 27
1.2.3. Konceptualizacja pojęcia tożsamości wykorzystanego
w pracy 31
1.3. Styl życia 34
1.4. Wspolnota 38
Rozdział 2. Metodologia badań 43
2.1. Polski Ruch Przyjacioł Indian 43
2.2. Metodologiczny kontekst badań 51
Rozdział 3. Dlaczego Indianie? 65
3.1. Życie indianistow 65
3.2. Poszukiwania 74
Rozdział 4. Indianie w oczach indianistow 78
4.1. „Oficjalna" definicja Indianina 80
4.2. Poza definicją „oficjalną" 90
4.2.1. Indianie „uogolnieni" 92
4.2.2. Wybrane plemiona, kultury 95
4.2.3. Konstruowanie Indianina „nadzwyczajnego" 101
4.3. Postawy indianistow wobec Indian 107
4.4. Konfrontacje 111
4.5. Polak Indianin, dwa bratanki? 114
Rozdział 5. Rola Polskiego Ruchu Przyjacioł Indian
w środowisku indianistow (konstruowanie społecznej
rzeczywistości) 119
5.1. Funkcje PRPI jako wspolnoty 125
5.2. Świat indianistyczny 127
5.3. Indianistyczny styl życia 129
5.4. Zloty indianistow 132
5.4.1. Ideologia 139
5.4.2. Struktura 142
5.4.3. Inne elementy indiańskie 147
5.5. Zakończenie 154
Rozdział 6. Indianiści czy Indianie? 156
6.1. Postawa indianistow wobec kultury europejskiej 157
6.2. Indianiści 159
6.3. …czy Indianie? 161
6.4. „Moj atawizm kulturowy" 166
6.5. Zakończenie 176
Rozdział 7. Tożsamość – między swojskością a obcością 178
7.1. Swojskość a obcość 181
7.2. Odmienność a tożsamość w ujęciu socjologicznym
(wybrane propozycje) 184
7.3. Kto jest swoj, a kto jest obcy dla indianistow? 189
7.4. Doświadczanie inności 196
Aneks 201
Bibliografia 203
