Homo irretitus. w sieci serwisów społecznościowych, reklamy i marketingu społecznego Wyższa szkoła humanitas

W niniejszej publikacji punktem wyjścia i osią tematyczną stała się kategoria, przywołana m.in. Poprzez Edwina Bendyka w nieprzeciętnym, wciąż nad wyraz aktualnym tomie "Antymatrix" - homo irretitus. O ile łaciński termin irretio oznacza chwytać siecią, usidlać, o tyle współcześnie irretitus interpretować można jako człowieka "usieciowionego", zyskującego w Internecie nowe tożsamości i nowe przestrzenie działania, pracy i nauki, samorealizacji, kontaktów i więzi, ale także uwiązanego siecią: zdeterminowanego, uzależnionego, manipulowanego. Wobec tak szeroko zarysowanej tematyki tomu, nie jest ambicją autorów po¬szczególnych jego części znalezienie gotowych, zamkniętych odpowiedzi na postawione w nim złożone i wielopłaszczyznowe pytania. Kwestie oscylujące wokół społecznych aspektów funkcjonowania sieci, energiczności w Internecie, działań z zakresu marketingu społecznego powinny zostać otwarte. Intencją autorów jest wyszczególnionie na poszczególne, wyjątkowo ważne aspekty, wyszczególnionie ich zawiłości i wielopłaszczyznowe perspektywy, a niejednokrotnie postawienie nowych, otwartych pytań. Należna rola w niniejszym zestawieniu należy się analizom nowych zachowań komunikacyjnych związanych z funkcjonowaniem serwisów społecznościowych, a zwłaszcza najistotniej lubianego pośród nich serwisu - trzeciej społeczności świata, jaką jest Fa¬cebook5. Nie sposób również rozdzielać przestrzeni działań medialnych (wirtualnych) od ich bezpośredniego, społecznego kontekstu. Obie przestrzenie dynamiczności: medialnych oraz społecznych wielopłaszczyznowo interferują. Z jednej strony bowiem marketing społeczny i reklama społeczna - którym także poświęcono w tomie sporo należnej uwagi - zyskują coraz to świeże ziemie: nośniki w postaci serwisów i kanałów wirtualnych. Z drugiej strony okazuje się, iż "broń" ta jest obusieczna: serwisy sieciowe, narzędzia komunikacji i wymiany danych stają się szeroko eksploatowaną przestrzenią manipulowania i wywierania wpływu: komunikacji perswazyjnej, "usidlania".