Książka Adama Jelonka stanowi kompendium wiedzy na temat Tajlandii. Warto zaznaczyć, iż w polskim piśmiennictwie naukowym nie ma do tej pory monografii, która w sposób całościowy, z zastosowaniem aparatu naukowego, analizowałaby proces powstawania państwa, budowania narodu i tożsamości Tajów. Plusem książki jest wartki język, spektakularna polszczyzna i wielość wykorzystanych źródeł. Książkę można polecić nie tylko naukowcom i studentom zajmującym się historią i stosunkami międzynarodowymi, lecz także tym wszystkim, którzy interesują się Indochinami oraz procesami społeczno-gospodarczymi zachodzącymi w tym dynamicznie rozwijającym się regionie.
Z wielką radością należy przyjąć na polskim rynku wydawniczym prekursorską i nad wyraz konkretną monografię prof. Adama Jelonka. Autor w atrakcyjny, a zarazem naukowy sposób rysuje przed oczami czytelnika kolorowy i dynamiczny portret życia społecznego Tajlandii, koncentrując się na tajskim nacjonalizmie.
Niezaprzeczalnym walorem monografii są także cenne badania obecnego stanu tożsamości etnicznej mieszkańców regionów peryferyjnych Tajlandii i stanu zaawansowania procesu budowy „jednolitego narodu tajskiego". Jest prawdą, iż nacjonalizm tajski nie doprowadził do powstania kulturowej, etnicznej i rasowej jednorodności mieszkańców królestwa. Równocześnie badania prof. Jelonka wskazują, że podejmowane przez dziesiątki lat wysiłki unifikacyjne oraz promowane mity etniczne na trwałe wpisały się w sposób myślenia społeczeństwa i stały się ważkim argumentem w wewnętrznym, naukowo-politycznym dyskursie elit.
(Z recenzji prof. Nadzw.dr hab. Małgorzaty Pietrasiak)
Z wielką radością należy przyjąć na polskim rynku wydawniczym prekursorską i nad wyraz konkretną monografię prof. Adama Jelonka. Autor w atrakcyjny, a zarazem naukowy sposób rysuje przed oczami czytelnika kolorowy i dynamiczny portret życia społecznego Tajlandii, koncentrując się na tajskim nacjonalizmie.
Niezaprzeczalnym walorem monografii są także cenne badania obecnego stanu tożsamości etnicznej mieszkańców regionów peryferyjnych Tajlandii i stanu zaawansowania procesu budowy „jednolitego narodu tajskiego". Jest prawdą, iż nacjonalizm tajski nie doprowadził do powstania kulturowej, etnicznej i rasowej jednorodności mieszkańców królestwa. Równocześnie badania prof. Jelonka wskazują, że podejmowane przez dziesiątki lat wysiłki unifikacyjne oraz promowane mity etniczne na trwałe wpisały się w sposób myślenia społeczeństwa i stały się ważkim argumentem w wewnętrznym, naukowo-politycznym dyskursie elit.
(Z recenzji ks. Prof. Dr. Hab. Krzysztofa Kościelniaka)
